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 邱兴华伏法

 

杀人犯邱兴华已经落网,那些与他有仇的人大可以松一口气睡一睡觉了。这个事到此就算完了。大家也完全可以该干啥干啥了。可是我觉得,邱兴华一案提出的问题,并没有解决,还值得人们思考。

刚听说此案的时候,很注意了邱兴华的照片,那简直就是一个杀人狂魔的样子。让我想到白骨精,一天不吃人都不行。其实,我心里是有怀疑的,白骨精在小说中有,生活里是不可能有的。根本就不可能有人,一天到晚别的兴趣没有就想杀人。这是鬼话。我想,那张照片,大概在上镜时经过了技术处理,才有那样恐怖的效果。如果比对一下他落网受审时的照片,就会发现,他并没有那么凶恶,当然,他的眉宇间的杀气还是很重的,但没有到杀人魔的程度。照现在网络披露的消息,邱兴华在生活中受到了欺辱,他便以这种过激的行为报复仇家,也报复社会。邱兴华必须为自己的罪行付出血的代价。但引发他走入歧途的原因也值得人们警省。

据邱兴华供认,他之所以陡起恶念,是因为铁瓦殿道观住持熊万成非礼过自己的老婆。一个道观主持,从法律上讲,他也不过是个公民,他某日喜欢上一个女人做出偷情的事,也罪不致死。如果这个女人碰巧也喜欢他,两厢情愿,法律也不奈何他。但是,道观不是咖啡厅,它毕竟有自己的文化性特征,道人们在消费它的文化符号时也应该承担相应的义务,对自己的文化性特征负责。否则的话,人们的思想会产生混乱,混乱会导致人的心理失衡,出事则是早晚的事。法律可以让罪犯付出相等的代价,却无法挽回死去的生命。这让我想起前不久,少林方丈释永信坦然接受奖品小轿车。这是可以的,但是,如果他把少林寺变成一个旅游公司,他所毁坏的文化资源,决不是他收入的那些旅游费所可抵消的。从这个角度上说,他在犯罪。为什么没有得到惩治?这是由于我们的文化体制有很大的漏洞。文化过度商品化,以金钱作为衡量文化行为的唯一标准。这是愚蠢之极的做法。我们的社会在为此付出惨痛的代价。邱兴华是代价,那些因他死去的人也是代价。不知什么时候,人们才会苏醒过来,建设一个合理的、文明的文化体制,真正佑护人们避免悲剧再次发生。

一位网友撰文《应调查邱兴华变成杀人恶魔的深层原因》。文中说,要研究邱兴华的变态人格,“但不应到此为止。鉴于此案已在全国引起重大影响,邱兴华本人也具备相当的典型性,从一个温顺的人转变成杀人恶魔,那么研究到底是哪些因素导致邱的转变,也就是邱变态人格所依赖的社会基因,对于避免更多的悲剧有重要价值。比如说,邱认为很多人得罪了他,这当中不可否认有‘妄想’扩大的成分,但确确实实邱曾与不少人、机构发生过矛盾。那么邱有没有找过相关部门解决矛盾,还是邱找过了但没有结果,抑或是邱把矛盾全藏到心里?结果反正是邱越来越沉默了。在邱的生活历程中,我们发现是完全失败的,避债、躲计划生育、辗转各地、子女被迫辍学等等。那么处理人民矛盾的部门、关心群众物质生活和精神生活的人有没有一点责任呢?在此案中,道观据说很不干净,那宗教管理机构怎么任凭道观与民众有矛盾呢?正如公案局长所说,长时间的各种因素积累才导致邱走向不归之路。”

这也是值得认真思考的。

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